宝藏歌手蒋瑶佳：惊艳而爆裂，执着而纯粹

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放不下的他,想想都害怕是什么歌名？

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相关问题

抓住春天的尾巴与自然对话 森系无痕露营是我们的生活方式

　　在后疫情时代背景下，随着城市居民生活水平的提升与消费观念的升级，大众旅游消费正呈现出向个性化和多元化方向发展的趋势，露营成为亲近大自然的慢生活方式的首选，以生活方式为理念，带动城市旅游向着更当代的姿态前进，《你好，生活》、《向往的生活》、《追星星的人》、《一起露营吧》等户外综艺纷纷踏入人们的视野，为露营文化提供了很好的正向传播。

　　4月30日，厦门知名露营俱乐部“甘夏露营”在厦门市思明区青少年综合实践基地(厦门市同安区汀溪镇)举办主题为“THX CAMPING 100”的风格露营集市活动，为久在城市的玩家提供风格化露营+专业分享+音乐演出+创意市集+亲子互动为一体的户外娱乐社交全场景体验。

　　

 

　　

 

　　风格露营，快闪造村：

　　户外玩家们带着精挑细选的功能性道具，“把家搬到了大自然里”，展现自我的品味和活力，因而被叫作搬家式露营。近百顶风格露营帐篷齐聚厦门同安，快闪制造3天2夜的露营村落，玩家们自由进行社交分享、参与市集活动。或选择放空，慢节奏舒适地等待晨曦、日落，赏云、触风、尝味，在舒适的户外点亮营灯也是一种浪漫。

　　

 

　　

 

　　抛开烦恼，回归本真：

　　短暂“逃离现实”，置身于广袤的绿地中，满眼生机盎然，远处袅袅群山，马厩里的马匹嘶叫，村居烟囱的烟气缓缓升起，大人和孩子们在“绿色地毯”纵情奔跑追逐风和自由，自由体验的纸飞机、扔飞盘。傍晚雾气开始缭绕，将烦恼和不愉快写在柴火上，放入篝火中点燃消灭，在乐队的助兴下，抛开快节奏城市生活所带来的压力，仰望漫天星空，静心感受休闲和舒适，回归纯粹本真，重温简单的感动，享受生命的单纯。

　　

 

　　

 

　　拥抱户外，自然教育：

　　亲子家庭在本次活动中的占比接近50%，家长们都非常乐意带孩子们到户外体验生活，为此主办方为孩子们提供了丰富的互动体验区域，可选择参与“恐龙大作战”、纸飞机大赛、绘本悦读会、趣味手作。露营能够让孩子深度亲近自然，树立对大自然的好奇心、热爱和尊重亲近自然，有效缓解现代儿童的自然缺失症。

　　

 

　　

 

　　露营市集，摇曳体验：

　　现场露营的玩家将户外烹饪、特调饮品、插画写真、滑板文化代入到市集中，满足现场吃喝玩乐的需求。市集一般举办于城市人流多的地方，本次活动亮点将露营和市集相结合，摊位主本也是资深露营爱好者，携带帐篷摆摊呈现个人生活风格，使现场露营体验增添“逛摊”体验，赋予露营活动更多内容和亮点。

　　

 

　　

 

　　

 

　　无痕露营，低碳环保：

　　俱乐部倡导无痕露营，玩家自带生活用具、减少大自然能源的消耗，使用专门的炉具和气罐等装备进行烹饪，保持居住区域安静环境。主动开展垃圾分类，在指定区域排放污水，保护场地及配套设施。大家离开营地的时候，主动将营地周围看到的遗留垃圾顺手带走，将草皮恢复原状。与自然的和谐共处，留下美好的照片和回忆，不增加自然的负担。

　　

 

　　

 

　　林语堂曾说:“一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板而无聊。”露营是拥抱自然的同时，也展现着生活化的自己，甘夏露营以“THX CAMPING 100”为主题，带领自然户外爱好者体验露营生活有百种环境、百种体验、百种心情、百种风格、百种穿搭、百个邻居、百种玩法...和大家一起抓住春天的尾巴，让走进自然的每一天变成记忆里闪亮的日子。

万寿塔：古泉州港商船来往于海上丝绸之路的航标塔

名 片

万寿塔位于泉州城东南方向20公里的宝盖山山顶，是一座仿木楼阁式石塔，由僧人介殊建造于泉州海洋贸易鼎盛的南宋绍兴年间，是古泉州港商船抵达泉州港的地标，也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托。万寿塔用花岗岩砌筑，为五层八角空心楼阁式塔，占地面积325平方米，通高约22米。因宝盖山是泉州湾一带的制高点，古人认为在此建塔可锁住水口以保平安，故称关锁塔。因有商人妇登塔望夫成石的传说，民间也称其为姑嫂塔，它承载了泉州民众对海洋贸易的历史记忆。

万寿塔为五层八角空心楼阁式塔,是古泉州港商船抵达泉州港的地标

万寿塔位于泉州湾海岸制高点宝盖山顶，登临此处，泉州湾及远近岛屿一览无遗。左侧遥望泉州湾，正对台湾海峡，右侧直视深沪湾。这一独特的地理位置，使得该塔在南宋绍兴年间创建以来，即成为泉州港商船来往于台湾海峡主航道的航标塔。

如明代弘治三年《八闽通志》所记载：“宝盖山，在永宁里二十都（今石狮市永宁镇）。上有石塔甚宏壮，商舶自海还者，指为抵岸之期。”千百年来，万寿塔以守护者的凝望眼神，迎送着每一次天际归帆，也凝结着泉州港的万千风情。

海交发达 建筑艺术瑰宝“关锁塔”保平安

近观万寿塔，由花岗岩建造，结构奇特，为五层空心楼阁式建筑。底层加围廊，塔门前建一石构方形单檐歇山项门亭，第二层门额上方刻有“万寿宝塔”四字，字体也不大，稍不留意，就会漏过。石狮市博物馆馆长李国宏介绍，万寿塔面临台湾海峡，受台风影响较大，为了防控风灾袭击，该塔建造时就采用外形逐层收分，门龛位置逐层、逐边互换的方式，即显得立面壮观，又保证重心稳定，经受住了无数强风雷雨的考验，这也显示了泉州古代高超的建筑技艺。

万寿塔又名关锁塔，这与其建筑者、南宋僧人介殊有关系。《闽书》记载，介殊有感于宝盖山位于晋江东南滨海风口、水口交接处，古人认为“风水”关乎一方之灵气，决定人文之兴衰。于是，介殊募缘兴建此塔，作为“关锁（风）水口”镇塔之用，遂命名为“关锁塔”。

李国宏说，僧人介殊能够募集资金在宝盖山顶兴建这一奇观，它很清晰地透视出当时的历史文化信息。即作为“海上丝绸之路”的起点之一，泉州当时的海外交通发达、社会环境开放包容，带来了经济与文化的繁荣，这才造就了万寿塔这一奇特壮观的建筑艺术瑰宝。

指引航路 曾是郑和下西洋船队返航“航标塔”

然而，万寿塔更大的价值并不在于“风水”之说，而在于其独一无二的航标功能，《闽书》对此有明确阐释：“高出云表，登之可望商舶来往”。李国宏说，石狮市地势南高北低，最高的丘陵地就是海拔209米的宝盖山，在这建设航标塔是绝佳选择，“如果乘船在泉州湾入海口处的广阔海面，我们可以清楚看到万寿塔。”在漫长的岁月长河中，万寿塔默默地为无数进出泉州湾的中外船舶指引航路。它与六胜塔、石湖码头、江口码头一起构成了泉州港口设施建筑较为完整的体系。

万寿塔的航标功能在历代中得到延续，明代《武备志》收录的《郑和下西洋航海图》绘制有“万寿塔”图标。明代祝允明《前闻记·下西洋》记载，宣德八年，郑和下西洋船队由王景弘率领返航，六月十日，“望见望郎回山（即宝盖山）。”这是万寿塔作为郑和下西洋船队返航航标塔的历史记录。

到了清朝中期，章巽收藏的《航海图》清晰标有“姑嫂塔”（即万寿塔）图标，并注明它是船舶进入泉州港的引航标志。它与成书于18世纪的航海图书《指南正法》的描述相互印证，说明万寿塔作为泉州港外海航标的功能一直得到延续。道光元年绘制的《霞泽乡地图》，也标注“万寿塔”图标。当时朝廷已经正式开放泉州蚶江港与台湾彰化县鹿港对渡通商。该地图即注明台湾商船进入泉州港时，以万寿塔作为导航标志。

守望侨乡 “姑嫂塔”承载海洋贸易辛酸记忆

对于万寿塔，闽南民间还有个名字叫 “姑嫂塔”，因它流传着一个凄美的故事：传说很久以前，闽南天旱，庄稼颗粒无收，一位名叫海生的穷人被迫离别新婚妻子和心爱的妹妹，远走南洋，约定三年后回来相会。海生去往南洋后，姑嫂俩天天爬上宝盖山，垒石登高，远眺大海归舟，盼望亲人回家团聚。转眼三年期到，海生乘船回来，姑嫂俩在山上看到船已近海岸，谁知忽然刮起狂风，下起暴雨，一阵惊涛骇浪把大帆船打翻了，海生葬身大海，姑嫂俩喜尽悲来，纵身跳入山崖。人们为了纪念她们，就在姑嫂二人垒石登高的地方建起这座“姑嫂塔”。

“姑嫂传奇”的故事早在明代已基本定型，广为人知。明代崇祯初年出版的何乔远《闽书》记载：“昔有姑嫂嫁为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。”虽寥寥数语，但传奇故事的人物、主要情节已经包括在内。李国宏说，“姑嫂传奇”故事定型至今将近400年，它已深深烙印在海内外侨乡人的心中。长期以来，泉州从事航海经商者将“姑嫂塔”视为故乡的象征，赋予丰富的文化内涵，该塔成为泉州悠久海外贸易传统的见证。

在17世纪初期绘制的泉州地图中，“姑嫂塔”已经成为重要的地理标志。因为姑嫂登山望海的故事，宝盖山被称为“望郎回山”。16世纪编撰的航海指南《顺风相送》记载，望郎回山上有“姑嫂塔”，是进出泉州港的地标。（记者 王树帆/文 陈英杰/图）